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Kristallnacht/Catedral. Arzobispo Poli: “Convencido de que mi nombre es de origen judío, ¡a mucha honra!”

AJN.- Discurso en la conmemoración del 76º aniversario de la “Noche de los Cristales Rotos”, el pogrom que los nazis efectuaron en la noche del 9 al 10 de noviembre, realizada ayer, domingo,por la Comisión de Diálogo Interconfesional de B’Nai B’Rith Argentina y la Comisión Arquidiocesana de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso del Arzobispado de Buenos Aires.

Publicada

hace 9 años

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AJN.- Acaso para que nuestros hermanos en el padre común, Abraham, se sientan más cómodos todavía, me voy a poner este nuevo color que a partir de febrero el Papa me dio allá, en Roma (se coloca un solideo rojo, que simboliza el rango cardenalicio), y además, estoy convencido de que mi nombre, como decía un rabino -fuimos juntos profesores en la Facultad de Teología-, sin duda es de origen judío, y digo: ¡a mucha honra!

 
Entre tantas palabras que hemos recordado, con un sentimiento común de dolor y esperanza, quiero pronunciar la palabra que nos dio a conocer quién es D’s, este D’s que lo observa todo, y entonces voy a citar también, como el rabino que me precedió (Fabián Skornik, de la comunidad Lamroth Hakol), un texto del Éxodo, muy breve.
 
Es la tercera revelación del nombre de D’s que recibe Moisés.
 
La primera y segunda vez D’s se revela como el que es, el que está -“Yo soy el que soy”-, pero en el libro del Éxodo, por tercera vez D’s se presenta ante Moisés y le grita: “¡El Señor, el Señor, el D’s compasivo -rajum- y clemente -janún-, paciente, rico en bondad -jésed- y fiel -emet-, un D’s rico en misericordia!”.
 
Si podemos recordar y hacer memoria es porque este D’s “rico en misericordia” puso en nuestro corazón, que está bien hecho para el amor, recordar lo que nunca debemos hacer: atentar contra el hermano.
 
Así entendemos cómo D’s renovó continuamente su alianza de amor, a pesar de nuestros pecados y miserias.
 
Por eso la historia de la humanidad, la historia del pueblo judío, la historia nuestra es una historia de amor, de alianza de amor renovada por D’s; un amor que continuamente se renueva.
 
De esta misma misericordia hablaron los profetas: Oseas, por ejemplo, tiene un texto hermoso: ¡miren cómo obra la misericordia en el corazón de D’s!
 
Ante el pecado de los hombres, D’s se siente fatigado, ya está a punto de destruirnos, pero la misericordia hace que D’s se arrepienta y el texto de Oseas dice: “Se me rebela el corazón, se me conmueven las entrañas”.
 
El corazón de D’s es un corazón misericordioso y es capaz de poner en nuestro corazón, que está bien hecho para el amor y la misericordia, sus mismos sentimientos, si lo aceptamos.
 
Me uno al pedido del rabino que habló recién, que nos decía: sumémonos a esta cadena de amor y paz.
 
En los salmos que rezamos en común a cada paso nos encontramos con la misericordia de D’s: “¡Qué grande es tu misericordia, Señor!”, o como David: “¡Ten piedad de mí, Señor misericordioso!”.
 
Continuamente lo invocamos, pero también se nos recuerda que seremos juzgados si hemos obrado con misericordia.
 
La misericordia para los cristianos es el modo de perdonar de D’s: un modo exquisito porque perdona los pecados perdonables, pero va más allá porque eso lo podemos hacer los humanos; la misericordia divina perdona los pecados imperdonables, y entonces hay esperanzas a pesar de los pecados históricos, sociales, a pesar de la Shoá, por la misericordia de D’s, que abre el horizonte de la esperanza.
 
Por eso quiero decirles, en forma contundente, que siempre estarán abiertas las puertas de esta casa para que hablemos en el lenguaje de la misericordia, para que invoquemos a D’s siempre.
 
Al D’s que es uno solo, el D’s de la humanidad, el D’s padre de más de estos más de siete mil millones de hombres que estamos zapateando sobre el planeta pidiéndole a este D’s amor; D’s misericordioso, digno de compasión y misericordia, que no nos suelte de la mano, que sepamos perdonar, mirar con esperanza, que nos dé siempre el consuelo sobre los dolores pasados, pero que tengamos el alma pura para podernos imaginar una humanidad en paz.
 
Que el Señor nos bendiga a todos en esta noche, que nos conceda a todos su paz -shalom-, que nos conceda a todos su misericordia.
 
Amén.
 
Cardenal Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina (en la foto, con la sobreviviente de la Shoá Sara Rus)
 
EACh-CGG
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Israel

Hamás publicó nuevo vídeo sobre los secuestrados israelíes

Publicado

hace 18 horas

el

27 abril, 2024

Por

עמרי-וקית

Agencia AJN.- El palestino Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) publicó este sábado imágenes de dos secuestrados israelíes en cautiverio en Gaza. Se trata de Keith Segal y Omri Miran que perdieron la libertad el sábado 7 de octubre.

En el vídeo los rehenes indicaron que las imágenes fueron tomadas en el día 202 de la guerra, es decir, hace dos días. Hablaron sobre que este año no pudieron celebrar las Pascuas judías (Pésaj) en familia. Los rehenes son Omri Miran y Keith Segal.

Danny, el padre de Omri Miran dijo en una entrevista para la radio pública israelí: «Es la primera prueba de vida, estoy emocionado hasta las lágrimas.Lágrimas de alegría. Vi su barba, prometimos que la afeitaremos juntos cuando regrese».

«Lloro, me emociono y lloro por haber visto a mi hijo. No vi el vídeo, solo la foto, espero que me lo envíen pronto. Esto es lo que me mata ¿Así se maneja un país?», dijo y agregó: «No me importa Rafah (pronunciación correcta es Rafaj), que traigan a los rehenes ya a casa y no me importa cómo lo hagan».

Familiares de rehenes israelíes en Gaza señalaron: «Esta prueba de vida es la demostración más clara que el Gobierno de Israel debe hacer todo para aprobar un acuerdo de regreso de los rehenes antes del Día de la Independencia, los vivos para la rehabilitación y los muertos para su entierro. Este es el momento para que el gobierno y su líder demuestren en acción su compromiso con los ciudadanos del país que esperan el regreso de los secuestrados. El gobierno israelí no debe perder la oportunidad existente y devolver a todos a casa».

La semana pasada Hamás publicó Hamás un vídeo del secuestrado

Nota en desarrollo…

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Israel

Biden considerará restringir la venta de armas si Israel inicia incursión militar en Rafah en contra de su posición

Publicado

hace 18 horas

el

27 abril, 2024

Por

Biden Israel Palestinians

Agencia AJN.- Funcionarios estadounidenses indicaron este sábado al periodista Thomas Fridman del diario New York Times que «si Israel inicia una incursión militar en Rafaj, contrariamente a la posición de Washington, el presidente Biden considera limitar la venta de determinados tipos de armamentos a Israel».

Esto se da bajo el contexto de los esfuerzos por devolver a los secuestrados de la Franja de Gaza, cuando Hamás anunció que había recibido la respuesta oficial de Israel a su propuesta de hace dos semanas en las conversaciones de alto el fuego.

En una declaración de Khalil El-Haya, el segundo del líder de Hamás en Gaza, Yahya Sinwar, se afirmó que la organización examinará la respuesta antes de presentarla.

Un alto miembro del palestino Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) dijo en diálogo con el canal al-Mayadeen que la respuesta de la organización a Israel tardará unos días en ser presentada.

Las fuerzas de seguridad y la dirigencia política están interesados en un acuerdo en base al formato egipcio, según el cual se liberarían entre 20 y 40 rehenes a cambio de un alto el fuego de un día o más por cada secuestrado que recupere su libertad.

Contrariamente, el primer ministro Binyamin Netanyahu se reservó un acuerdo parcial y está interesado en uno parcial, el cual no está en la mesa de negociaciones actualmente, en parte porque Hamás exigiría el fin a la guerra, una exigencia a la que Israel se opone.

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